四正闭关
何为四正？
四正就是子午卯酉
无一定之时，无一定之方。其所谓：子午卯酉者，亦因理，而强名之。
一阳生，为子，
一阴生，为午，
阳与阴合，为卯，
阴与阳合，为酉。
在时，为阴阳之生旺，
在方，为阴阳之中正。是：以阴阳，而定子午卯酉，
非：以子午卯酉，而定阴阳。
子午卯酉为四地支
四地支
代表四个方向：
子是北，五行是水。
午是南，五行是火。
卯是东，五行是木。
酉是西，五行是金。
十二生肖中子鼠午马卯兔酉鸡。
子午是相冲的，卯和酉也是相冲的。
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子午卯酉为四时辰
四时辰
四时辰处在阴阳相交结的时刻，就是阴和阳融合在一起的时刻：
子时，是前半夜后半夜交接时刻，前半夜为阳，后半夜为阴。
午时，是上午与下午交接时刻，上午为阳，下午为阴。
卯时，是太阳未升起前与升起时的时刻，日出卯时, 太阳未升起为阴，升起后为阳。
酉时，是太阳未落和落下的时刻，日落酉时，太阳未落是为阳，日落后为阴。
四正体用
子午卯酉以体用论动静
子支.午支.卯支.酉支其中动静自有不同.
子为阴极而阳生，阳之氢氤之气岂能无力而求立身自存，以阳体而阴用.
午为阳极而阴生，阴之胞胎之气岂能无力而求立身自存，以阳体而阴用.卯为四阳二阴，阳气进而阴气退，即缓亦进.酉为四阴二阳，阴气进而阳气退，即缓亦进.
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何为闭关？
闭关两字出自{易经}
“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”
什么是至？
中国历法有二至，夏至与冬至，夏至一阴生，冬至一阳生.冬至是在阴历的十一月之间.
冬至一阳生，阳气初生，属于复卦.
一阳来复，恢复生机.
二阳是在十二月.
三阳则是正月岁首.所谓三阳开泰，地天泰卦，又称为三羊开泰.
我们现在阴历以正月为岁首，这是周朝文化.周朝上一朝的殷商，则以十二月丑月为岁首；
再上一朝的夏朝则以十一月为岁首，取冬至一阳生之意。
那么先王闭关做什么呢？ 斋戒沐浴。持斋不是吃素，吃素不是持斋。 真正持斋的意思是“洗心退藏于密”， 扫除内心的尘埃，一念不生，称为退藏于密。
闭关是修行者直接体验、体会心性的实修方法， 在西藏称为“古萨里觉贡”。 在闭关限期内，参与者亲证实修，每日除短暂睡眠外.其余时间全部用来修定.短期内摒弃一切世俗琐事.不受外界影响自身的感受和体悟.
道家四正闭关
解析紫霞派闭关要点：
道家认为人的体分有形的体和无形的体. 有形的肉体有酸麻胀痛痒及气血流动的各种感受. 无形的体有各种情感感觉. 父母生养了有形的肉体. 有形的体靠食用五谷之精化后天之气而成长. 天地生养的无形之体，这个无形的先天之体却要依靠天地之气来维护.
道家紫霞派的修炼： 依靠前期的九式动功和土脉法的训练， 拉通有形体的经络， 修通黄脉以方便能量在上中下丹田间的自然流动.道无外乎阴阳，及阴阳之变化。
四正闭关：
秉承道家“天人合一”的思想， 借天时之便，在子午卯酉四时辰静坐练功. 利用阴阳相交结合阴阳融合的时刻， 用身体去体悟道的奥秘，体悟阴阳之变.
四正闭关利用子午卯酉四个时辰打坐练功，来修练体内的内在自我，以避开身体感受在肉体的气血上. 内在的无形之体: 遵循天地之气，非后天五谷之气.利用天时之便可以借力使力，借天时之便激活内在的自我. 无形之体的能量随着天时的变化，后升前降循环一周.
子时. 天地之气处在一阳生，无形之体的能量蓄积下丹田位置.
卯时. 天地之气处于阳阴各半，无形之体的能量蓄积中丹田位置.
午时. 天气之气处于一阴生，无形之体能量蓄积上丹田位置.
酉时. 天地之气处于阴阳各半，无形之体的能量回到中丹田位置.
四正闭关训练的目的：
天人感应. 激活阳神. 达到练气化形.练形还神的目的.
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