冬至四正闭关活动
《周易.复》中指出：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”古代把这一政策为基本国策，其中至日为冬至的说法。
一年中夏至、冬至是两个重要转折点，夏至盛阳午时，此时大地深处升发阴气，阴气逐渐盛大驱散酷暑，便是金秋送爽之秋季。冬至则是极阴寒之子时，大地深处生发阳气，阳长日渐驱散严冬，迎来春气盎然之春季。
冬至对应着《周易》中的复卦，复卦是震在坤下，“震”卦象为一阳初生，五阴压迫，可见阳气非常微弱。此“闭关”之意是以静养顺应阳生，所谓闭关是“闭关静摄，以迎初阳。”这是孙思邈的说法。目的是在阴盛至极时呵护微阳。
关于冬至，还有东汉大家蔡邕其所著书《独断》有名：“冬至，阳气起，君道长故贺，该日前后，人们安身静体，百官绝事不听政，择吉辰而后省事。”这就不难理解古人为何此时商旅不行、百事绝，迎接初阳蓄意勃发之势，好为新年储藏能量。
每年冬至一阳初生之侯，夜半子时，观静极生动，观无中生有，先后天转化之谜自在其中。《周易》复卦反复强调:“不远之复，以修身”、“休复，吉”，都是在强调以修与休顺应阳气渐生，生气复苏。修、休、养的目的是与天地万物同步，这是古人天人合一的智慧。
四正即子、卯、午、酉，在整个内丹功中占主要地位，不明四正之理，是无法采药炼丹的。故道家将四正时辰摆在非常重要的位置。尤其在下手炼精化炁，转手炼炁化神的功法上，均视为火候秘机。千峰老人歌曰：“进阳火，退阴符，闭目四九转神轮，开关四六度数真，此是卯酉周天火，差之毫厘气不生。”
子时 一阳生，为子，前半夜后半夜交接时刻，前半夜为阳，后半夜为阴。 天地之气处在一阳生，无形之体的能量蓄积下丹田位置。
卯时 阳与阴合，为卯， 太阳未升起前与升起时的时刻，日出卯时, 太阳未升起为 阴，升起后 为阳。天地之气处于阳阴各半，无形之体的能量蓄积中丹田位置。
午时 一阴生，为午， 上午与下午交接时刻，上午为阳，下午为阴。天气之气处于一阴生，无形之体能量蓄积上丹田位置。
酉时 阴与阳合，为酉。太阳未落和落下的时刻，日落酉时，太阳未落是为阳，日 落后为阴。天地之气处于阴阳各半，无形之体的能量回到中丹田位置。
无一定之时，无一定之方。其所谓：子午卯酉者，亦因理，而强名之。
在时，为阴阳之生旺， 在方，为阴阳之中正。
是：以阴阳，而定子午卯酉，非：以子午卯酉，而定阴阳。
老子有言“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”。观复，是道家的方法论。其中子午卯酉时尤为重要。道家取这四个时辰打坐，得天地之间的能量，正气长存，诛邪莫侵。
道家之峨眉紫霞派丹道法，逢年冬至前三后三必闭关七日修炼。历代祖师丹道密法中巧用有形体之活子午卯酉时，合无形体中天地节气之定子午卯酉时，身受天地造化，助阴阳之生旺，再炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道，最终完成天人合一的高境界。
一、全程止语
二、静功 打坐是性命双修的基本功，要求宽衣解带内外放松，寻场中一身心感受舒适之所。采用自然坐姿，可单盘，可双盘，可童子坐，不限姿势。以本门内息法放松身心，松则气顺，经络通畅;僵则气滞，有碍气血流通。内空五蕴（眼、耳、鼻、舌、意），外松有形体，只有内外放松，才能给入静创造条件。
三、动功练习 五行拳（以金、木、水、火、土次第与劈、崩、钻、炮、横五种拳对 应）道家内丹练法之五行拳打的是内在虚无一炁之内劲，借由这个内劲融合先天一炁是拳法的根本。
《内经》按五行特性分别将其纳于五脏，如肺属金、肾属水、心属火、肝属木、脾属土，六腑亦分别按表里关系含于五脏，用来阐明五脏六腑的生理特性和它们之间的相互关系，生克制化，秩序井然，使人体脏腑经络、四肢百骸构成了一个有机的整体。
活动公告
一、 闭关时间：
2016年12月17日——12月24日（7天）
二： 活动地点：
上海
三、闭关要求：
仅接受老师丹道二段学员报名(20人限）
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